十九勢 第一勢 預備勢 
心靜身正，以意運動"學者上場打拳，端然恭立，合目息氣，兩手下垂，身樁端正，兩足並齊，心中一物無所著，一念無所思，穆穆皇皇，渾然如大混沌無極景象，故其形無可名，名之曰無極，象形也。" "太極者，生於無極也。陰陽由微於著，迴圈無端，即其生生之機也。… …打拳上場手足雖未運動，而端然恭正之中，其陰陽開合之機，消息盈虛之數，已俱寓於心腹之內。此時壹志凝神，專主於敬，而陰陽開合，消息盈虛，特未形耳。時無可名，亦名之曰太極。言此以示學者初上場時，先洗心滌慮，去其妄念，平心靜氣，以待其動。如此而後可以學拳。" "拳名太極，實天機自然之運行，陰陽自然之開合也，一絲不假強求，強為者皆非太極自然之理，不得名為太極拳。" "精神貴乎蘊蓄，不可外露圭角。" "靜以待動。" "太和元氣到靜時，不靜不見動之奇。" "不矜不張，局度雍容，雖曰習武，文在其中矣。" "身必以端正為本。" "身法端凝莫側，收斂精神，另無他訣，心平氣和則得。" 孟子曰：「志者氣之帥、氣者體之充。」心如將軍、氣如兵。將事一出令，則士卒皆聽命。 清氣上升行于手，濁氣下降行于足，氣皆行至指頭，乃氣貫通也。 正氣之上行、下行，似兩橛，其實一氣貫通也。 要使清氣上升，濁氣下降。 清氣如何上升？非平心靜氣不可！濁氣必下降至足。 一勢既完，上體清氣皆使歸於丹田。蓋心氣一下，則全體之氣無不俱下。 手中之氣僅僅領起手與臂而已，不可過。過則失於硬。 上體手如何運動，下體亦隨之。上下相隨，中間自然皆隨。此為一氣貫通。 上場...立必端正、兩手垂下、兩足並齊、兩膝微屈、襠勁要開要虛、襠開然後心氣發動。 十九勢 | |||