拳經拳論 十一、打太極拳問答 陳照丕 (1) 打太極拳慢的對還是快的對？ 打太極拳不在於快或慢，而應當是快而不亂，慢而不散。什麼是快而不亂，慢而不散呢？拳不管練的再快，必須外形與內氣結合起來，以內氣來摧外形，氣到形到，形是隨氣而動，這樣運動就是快而不亂，這樣快才對。如果在運氣時，氣到形不到，形到氣不到，不是氣過於形，就是形過於氣，這樣練就是快而亂，快也不對。慢而不散，就是在運動時，外柔內剛，外如處女，內如金剛，靜如山嶽，穩如泰山，就是用蓄勁而待後發，這樣練就是慢而不散，練慢也對。如果犯上重下輕，外散內空，手到身不到，身到氣不到，氣到形不到，一盤散沙，這就是慢而散，這樣練慢也不對。打太極拳主要是完整一氣，剛柔相濟，變化無窮的道理。 (2) 打太極拳用氣對還是不用氣對？ 打太極拳應當是不用氣，輕而不浮；用氣沈而不僵。這樣練用氣對不用氣也對。如果不用氣，輕而浮，用氣沈而僵，這樣用氣不用氣都不對。什麼是輕而不浮，沈而不僵？無論是舉手抬腳，如棉裹鐵，輕而自然，這就是輕而不浮。用氣不是用笨氣，死搬硬套，用氣用的是先天自然之氣，帶有靈活性的，這樣練就是沈而不僵，否則都是不對的。 (3) 說陳式太極拳是大架，楊式是中架，吳式是小架，這樣說法對不對？ 這樣說法是不恰當的。陳式太極拳初學時，雖然是由大架入手，但因其是剛柔相濟，千變萬化，是忽大忽小，忽有忽無，忽隱忽現，忽剛忽柔，變化無窮的。所以說，陳式太極拳，大架也可以收成為中架，中架也可以收成為小架，把太極拳說成為死的是不對的。 (4) 打太極拳，應當先由剛入手，還是先由柔入手？ 打太極拳按規矩還是先由剛入手，練成功後，自然成了剛柔相濟，但是教人時，必須靈活掌握，要因人施教，因身體強弱施教，切不可千篇一律。如果教青壯年人，必須由剛著手，不然就沒有基礎。如果教有病的人，身體弱的人或老年人，他們不能學那一層剛的功夫，那就教他們由緩慢著手，把身體練強壯之後，再學太極拳第二趟，把那一層功夫補起來。為什麼不叫他們先由柔著手，而是有緩慢著手，因為打太極拳柔是很寶貴的東西，很不容易練出來。年老體弱者，初學者是有緩慢著手，而不時由柔著手，柔是多年功夫，千錘百煉才能得到。如化一塊鐵，本來裏面有粗質，經過鐵匠用爐打一火去一層粗質，結果把粗質打完，就成了鐵精。等於太極拳初學時純剛無柔，練一層功夫得到一層柔，把功夫練成後，才能得到剛柔相濟的奧妙。所以打太極拳是最不容易把柔練出來的。因此說，教身體弱的人先由緩慢著手，待身體練強後，再進一步練剛。最後練成外柔內剛。否則單純無柔軟，那就是外散內空，決不是柔。有人打太極拳由緩慢入手，練數十年功夫，掌無拴雞之力，就是由緩慢著手沒有基礎吃的虧。 拳經拳論 | |||