拳經拳論 陳式太極拳的入門須知 一、不可自專自用，固執不通。若專求力則凝滯不靈，專求重則圓轉不活，專求氣則拘泥不通，專求輕則神意渙散。要言之，身外形順，無形中自增力感；心內中和，無形中自增靈感。練至功行圓滿時，凝神於丹田則身重如山，化神成虛靈則身輕如羽，得其妙道，若有若無，若實若虛，勿忘勿助，不思可得，無形而生成神奇，力活氣順，虛心實腹，久練自達化境。 二、不可心躁氣浮，急於求成。心不靜則神不寧，心腎不交則神氣不通。心要靜，心靜神自寧，神寧心自安，心安氣自成，神氣相通，萬象歸根。靜練出真功，功夫長進快。靜養靈根氣化神，處處靜，時時靜，行立坐臥不離境，靜中求動生太極，不靜不見動之奇。 三、不可不知養，太極不太和，欲速則不達。練拳不知養，易傷不易長。練拳不懂養，百練功不長。十年練拳，十年養氣，氣以直養而無害，太極以養為本，以慢為宜，慢練為養，養氣、養神、養性、養身；快練為傷，傷氣、傷神、傷心、傷身。需清心寡慾，平心靜氣，太極太和，自然達到練精化氣，練氣化神，練神還虛，虛至虛靈之境。 四、不可心存打人念。否則，心動神去無所依，神沓氣散無所歸，好勇鬥狠失心和。妄念一起，橫氣自生，肝氣不平，陰陽不合，火水不濟，九之五勞七傷與身俱存，稍有病痛則齊發而至，視為大害。練拳時，應壹志凝神，主於敬，養其誠，洗心滌濾，平心靜氣，一念無所思，一物無所著，而養浩然正氣，久久功至，瓜熟蒂落，水到而渠成。 五、不可努氣用力，努則力剛易折，氣易阻隔於胸，肺被排擠，久之必得胸憋肺炸之病。若用拙力，則週身血脈不能通順，筋骨不能舒暢，全身拘謹，四肢不活，身為拙氣所滯，滯於何處，則何處成病，當時不覺，必於後發。總要力活形順，圓滿無虧，織柔成剛，一片神行。 六、不可挺胸，收腹，突臀，全身僵直，否則氣逆行而上，不能歸於丹田，雙足似萍草無根，且心腎不交，神氣不合。陰陽不和則萬法不至。週身放鬆，脊柱豎直，鬆腰練臀，鬆胯圓襠，虛心實腹，則中氣貫通，太和之氣才能浩行。 陳氏太極拳入門指引 【練拳須從無極起，陰陽開和認真求】這是前輩太極拳家對太極陰陽哲理及太極拳理的高度總結合深刻慨括，對怎樣練好太極拳具有普遍的指導意義。 這句話既指出了習練太極拳的入門途徑【須從無極始】，就是說練太極必先求無極，先練無極後成太極；不入無極圈難成太極圖；又指明了【陰陽開和】是太極拳的核心，陰和陽的對立統一就是太極，開合是使陰和陽矛盾的雙方達到統一的方法，即開和運陰陽，所以認真細心地求【陰陽開和】是練好太極拳的關鍵。 這句話還揭示了太極拳的內功拳性質： 第一、動靜相兼，即靜中生動，動中求靜，靜中有動，動中有靜。 第二、內外俱練，既練內功又練外功，既練太極之氣又練太極之形。 第三、性命雙修，既練先天又練後天，既練神又練精與氣。用這句話作為習練太極拳、乃至修練太極功夫的入門指引，是再洽當不過了。 拳經拳論 | |||