增進功力 由七種拳架看陳氏太極拳 太極中國 張永明 2006.08.26 
筆者收集有陳氏太極拳七種不同練法的錄影，把這不同的打法作一比較，可以給人以啟發。一、傳世的陳氏太極拳有多種法，溫縣陳家溝陳正雷所練的陳氏拳，稱為老架。其一路拳第八式“摟膝”，在其他傳世陳氏拳中叫做“初收”或“提收“。有一個有趣的現象，楊氏大架中的“手揮琵琶”與這個“摟膝”很相象，套路結構及出現的順序也很接近。眾所周知，楊氏拳源于陳家溝之陳氏拳。從1849年前後楊露禪聞開陳家溝，到1935年以前楊澄浦定式楊氏大架拳，前後也不過80多年的時間，以楊氏拳為參照，可以看出陳正雷演練的陳氏拳，確是當年陳氏拳中興大師、14世陳長興所傳的陳氏正宗老架。陳家溝人至今大多練的是這種拳架，陳氏18世陳照丕是這套拳的傳人。60年代陳照丕回歸故里陳家溝，陳氏19世陳小旺、陳正雷皆受其教益。這套拳架還可以與陳小旺所著《世傳陳氏太極拳》一書相互對比參考。 二、陳家溝陳伯先所傳陳氏小架拳，與陳氏老架一路拳佈局也很接近，惟動作有所簡化。老架一路中所謂“摟膝”的動作，在這趟拳裏又叫做“初收”，再次出現時叫“再收”，左腳尖在前作虛步著地狀，楊氏拳“手揮琵琶”雙手與此動作相同。這趟拳的最大待點，是從一勢向另一勢轉折時，腰胯有一個瞬間轉體發勁動作，這個動作對轉腰活胯很幫助。在腰胯發勁時，即便是“掩手肱捶”這樣的發勁，手臂似乎並不主動向前彈抖，而是僅腰胯帶動而已。此“陳氏小架拳”，與當年武禹襄赴趙堡鎮得陳青萍所傳之小（新）架，不知是什麼關係。 三、陳小旺在記錄片《陳氏太極拳》中演的陳氏拳一路、二路片段，是陳氏17世陳發科晚年所定式的陳氏拳。陳發科於1928年應許禹生之邀，赴北京教拳，直到1957年去世，主要生活在北京。所以，北京練太極拳有成者多出於陳發科門下。據說，陳照丕 之父陳登科不習拳腳。陳照丕“學拳從祖延熙、鑫及族叔發科”。陳氏老架在陳照丕那裏還沒有變化，但從陳長興晚年到陳發科晚年總計100年，陳氏拳有了一些變化，除多了纏繞外，還增加了不少細緻的動作。仍以“提收”為例，在老架裏名為“摟膝“，在陳發科定架裏，這個拳式改為左膝提起、雙手向前推按。令人印象很深的是，陳小旺在左腿提收時非常放鬆，腳而並未像長拳那樣繃得很緊，符合顧留馨在《太極拳研究》一書裏所說的對下肢、腿部的一些要求。 
陳發科晚年定式的這一套陳氏拳，一路拳由原來的70多式增加至83式；二路拳由原來的40多式增加至71式。四、陳發科幼子陳照奎，是18世陳氏太極拳傳人，1928年生於陳家溝，1932年隨父赴北京，1981年5月病逝。陳照奎是陳氏拳承前啟後、繼往開來的一代大家。陳照奎所傳的陳氏拳，是在其父晚年所定拳式基礎上、進一步豐富和發展了的陳氏拳架。該拳式不但完全具備陳氏老架風格特點，而且有所發展，是陳氏拳發展過程中一個新的里程碑。其“金剛搗碓”在左腳鏟出、右腳上步的同時，左掌手背向空中一個上撩掌，顯得是那樣的輕鬆活潑；“掩手肱捶”的多種打法；中盤、退步壓肘、雙震腳、左右金雞獨立之間轉換時的雙腳騰踏……無不給人極其強烈的印象。該拳有細膩的動作要求，演練起來十分引人入勝。初學時難度很大，學會之後漸入付佳境，玩味其中，使人有物我兩忘之感。該拳仍沿舊習，自稱為83式，其實何止83式。以中盤為例，退步壓肘之後，1.先是一右手向外折打；2.然後身子下沈成仆步；3.再把重心移至左腳成獨立步，右腳抬起、兩掌推出；4.經過右腳下震等兩個小過渡動作後，雙腳騰空躍起、雙腳踏地，雙手交叉下按；5.右手上撐、左手下榻，不計中間小過渡動作，如此五個節奏明確的動作才把中盤動作完成。由於拳架強調走低架子、襠走下弧，整套拳架運動量很大，所要以求演練者要有很好的腰腿功夫。石家莊的馬虹先生是位知識份子，以中之軀從事陳（照奎）氏拳修練，知認方面最少迷惘，且前後八年追隨照奎先生，是不可多得陳（照奎）氏太極拳傳人。馬虹先生以近古稀的年齡，錄影教學，一招一式彌足珍貴。欣賞馬虹先生打拳，猶如品味一幅有書卷氣的傳統中國畫，充滿了古老的東方文化氣息。 有人以為這套陳氏拳與陳氏架相比變化較大，如果把陳發科晚年所傳拳架說為“定架”的話，陳照奎的這套拳可稱之為“新架”，但馬虹說“陳老師認為這是不對的”。馬虹追隨陳氏多年，定然不會妄語。據說陳照奎練拳，立身中正，拳勢低沈；舒展緊湊，瀟灑大方；陰陽轉換，剛柔開合；配合巧妙，趣味天成。真是動如猛虎，靜如處女；輕若流雲，穩若泰山；似彩球滾動，似蟒蛇翻騰。惜哉，一代宗師之絕藝，今日已不復再見矣！ 
五、從1928年至1957年，陳發科在北京傳拳近30年。北京是人傑地靈之所在，王建春錄影所演練的陳氏一路拳，是在陳氏晚年所定的拳架基礎上有所變化，賦予了陳氏拳另外一種風格，纏繞環的動作，把各個拳式連接起來，使人耳目一新。這趟拳從起勢的金剛搗碓，右手的撩掌至右膝上方即下再上走，然後一個右手握拳向內螺旋轉環，在旋轉中把拳舉起，然後向下再完成“搗碓”動作；由第八式的“斜行拗步”至第十式的“前堂拗步”，中間要經過一個“提收”，王建春在演練這三個式子時，通過一系列在右手複雜的旋轉動作，一氣呵成，不留一點痕跡；5個“左右倒卷肱”連續不斷，在兩個動作的銜接之間，有一個類似形意拳退步劈掌的瞬間發力。諸如此類在陳氏拳纏絲勁基礎上的豐富變化，是不勝枚舉的，最精彩的是收勢前的“當頭炮”，使拳套達到高潮。觀賞完王建春的這趟拳，再體會一下王宗嶽說的：“太極拳，一名長拳，長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。”太極拳應該怎樣煉，不是一目了然了嗎？這趟拳以中速進行演練，不可太慢，太慢則神滯。對於中年人來說，以中架演練，運動量亦屬中等，一趟拳打下來令人有心曠神怡之感。這趟拳雖有所變化，但並未離陳氏拳之本，只是加強了陳氏拳的“諸*纏繞”之連貫性，不知是否可以稱之為“變架”。六、馮志強是在世的一位陳氏拳大家，他18歲向胡耀貞學氣功，20歲向陳發科學太極拳。經過繼承和研究，又加上自己的心得，創編了太極混元功。將太極混元功法揉進陳氏拳，馬志強不僅在修練陳氏拳，而且在修練混元內氣功。所以說，馮志強的陳氏拳偏重強調的是“氣”，這是陳氏拳原來所不具有的。馮志強演示的陳氏一路拳，根據一些學習者的願望，把重復的式子去掉，不重復的一個不少，縮減為“陳氏太極拳精煉48式”；二路拳則依原來的結構未予縮減。馮志強在演練這兩路拳時，細節動作變化較大，其定勢時尚可窺陳氏拳之原貌，過渡式則有不少新意順勢而出。馮志強以幾十年對氣功和陳氏拳的體悟，演練起來似不經意之中隨心所欲而不越規矩。中國寫意畫論中有“得意忘形”之說，以“內家拳”明、暗、化三種境界之舊說，馮志強可說是“得意忘形”已臻化境矣。整個教學演示的每個招式，都是由馮志強親自示範。或許是年齡的關係，馮志強教拳不主張太大的發力，即使是陳氏二路拳亦是如此要求，這是對的。老子說：“飄風不終朝，驟雨不終日”，是說大風大雨總不能長久，“天地尚不能久，而況於人乎”。輕緩的練法對人“直養而無害”，太極拳之所以有廣泛的適應性，其特點也正在於此。馮志強似乎並不反對陳氏拳“閃驚巧取”之技擊特點，在教一路拳的“擺蓮跌叉”時，鏡頭中特別出現了一位年輕人，騰空一躍作擺蓮然後落地跌叉，動作十分精彩。馮志強大約對此位弟子是很得意的。 
中國古代哲學中“氣”的問題，是一兩句話說不清楚的。氣是“物質之氣”還是“概念之氣”？氣功之氣和修道之氣，具有普遍性嗎？沒有一個近代科學意義上的明確說法。總之，“氣”給人一個很“玄”的感覺。陳氏拳也講“氣”，從馬虹的演示中，也只是體現了呼吸與動作的配合，是所謂“內家拳”心與意合、氣與力合中的一個訓練環節罷了。陳照奎曾有一個很明確的說法：“練拳式時，……還必須把注意力集中在丹田，動作都由帶動，在這種情況下，凡意守的有關部位的神經都處於一定程度的興奮狀態，而致血液迴圈加快，毛細血管擴張，發熱，發脹，出汗，並有如螞蟻爬行般的刺癢感覺。手臂足部運動時，如同以小棍撥水的簌簌抖動的感覺，會陰、湧泉等穴位和小腹部分的震動和衝擊等等 。這是我們已經體驗到的，其他未列在內，其中有些感覺和現象是其他運動後所沒有的。對這有什麼功能，我們雖還抱著存疑的態度，但從根本說，只是生理所固有的而平常不顯著的現象罷了。”陳照奎特別指出：“人體的運動雖然很很複雜，但所遵循的仍然是人體力學的規律”，“既使‘內勁’到了‘相當’火候，也同樣得遵守客觀規律。”所謂太極“內勁”、“內氣”，如此而已！錄至此處，使人不能不感歎陳照奎的實誠，惜哉，一代陳氏拳宗師！七、門敢紅演練的陳氏拳競賽套路，可說是陳氏拳的現氏型。全套81式無有重復，是陳氏拳一路和二路的綜合，其中“單鞭”、“六封四閉”、“掩手肱捶”等多個拳式出現了左勢，是陳氏拳原來所沒有的。陳氏拳競賽套路的出現，無疑豐富了陳氏拳的內容。在練法上，競賽套路廛究每一招式的規範化，從比賽角度看，一人打一個樣，各人打一種風格，是無法進行比賽的，不規範化怎能進行比賽呢？毫無，在比賽場上，把套路規範化是非常的重要的，規範化過程中，為了比賽的需要，在不悖於太極拳的原則下，稍稍離開一點陳氏拳的原貌，也在情理之中。比如，傳統陳氏拳的“二起腳”是在原地所謂“旱地拔蔥”平地躍起，門敢紅在演示時往前跨一步跳打，也並沒有什麼不好。門敢紅打的陳氏拳競賽套路，如遊龍戲水、吳帶當風，其動作勢正招圓，規範到位，松穩低沈，難度大、運動量大，達到如此之境界，確須下一番功夫。總之，是美不勝收，令人百看不厭。 
傳統陳氏拳為了適應比賽的需要，制定規範化競賽套路。在這個過程中，如何保留傳統陳氏拳風格多樣化問題，解決好傳統與現代的統一問題，是擺在武術工作者面前一個艱巨的任務。瞎子阿炳的二胡曲《二泉映月》，改編成絃樂四重奏和絃樂合奏，美則美矣，但失複了阿炳如泣如怨的風格，不無遺憾。如陳氏拳在武術運動會上，風格僅限於規範化的陳氏競賽套路一家，則不利於上述各具風格的陳氏拳之發展。競賽套路美則美矣，但並不能概括陳氏拳的全貌，如何解決？這是一個難題。如果用書法藝術來比較以上七家陳氏拳風格的話，陳氏老架、小架拳猶如秦漢篆隸，古拙典雅；陳發科定架如晉唐正楷，端莊大方；陳照奎拳架如歐陽率直，法度森嚴；王建春演練如行書，流動飄逸；馮志強拳法如大草，狂放不羈；門敢紅競賽套路則如現代書藝，美不勝收。 增進功力 | |||