增進功力 太極拳的文化優勢 資料來源：功夫．中國武術文化，王廣西 
太極拳的出現是中國武術史上一次了不起的革命。它把技擊與導引吐納之術合二而一，以意念為指導，以經絡為基礎，以螺旋、纏繞為基本運動形式，以意行氣，勁由內換，柔中有剛，剛柔相濟，使中國武術步入了更高層次的文化境界。 太極拳是一種意氣運動，要求以心行氣，以氣運身，意動形動，意到氣到，氣到勁到。“太極”一詞，原指原始混沌之氣。“易．繫辭”中說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”太極動而生陰陽，由此推衍，包涵萬象。太極拳中的“太極”一詞，強調“天機自然運行，陰陽自然開合，一絲不假強為”，時無可名，名之曰“太極”。 太極拳講究以靜制動，以柔克剛，以小力打大力，從不以拙力取勝。它由一系列螺旋纏繞動作組成，每個動作都呈圓形。從外觀上看，太極拳全部是劃圓的動作，與其他拳派迥異其趣。在行拳時，要求以內氣催動外形，一動全動，以腰為軸，節節貫穿，不丟不頂，圓轉自如，其攻防含義大都隱於內而不顯於外。陳式太極拳尤其要求立身中正，八面支撐，形成一身備五弓的蓄發之勢。若遇勁敵，則內勁可猝然擊出。 太極拳十分重視中樞神經的反應能力和觸覺的感受能力，在對敵時講究“聽勁”，即以皮膚的觸覺來感知對方勁力的消長，追求那種“一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人”的神祕境界。練拳時，通過一系列旋轉纏繞的螺旋動作，使源於丹田的內氣，以腰為軸，充溢全身，並打通任、督二脈，而後復歸於丹田，達到形神合一、內外合一。太極拳寓剛於柔，剛柔相濟。蓄則為柔，發則為剛；合則為柔，開則為剛；曲則為柔，直則為剛；起則為柔，落則為剛；隱則為柔，顯則為剛，以此體現出避實擊虛、蓄而後發、引進落空，鬆活彈抖的獨特技擊風格。 在技擊原則上，太極拳是一種重在防禦、以守為攻、以退為進的拳術，用老子的話說，就是“不敢為主而為客，不敢進寸而退尺”。它從不主動進攻，而防範周嚴，後發制人。對方攻來，一搭上手，即粘住不放，拾己從人、不丟不頂，順對方進攻的方向，以弧形動作化開對方勁力，借力打力，發揮“四兩撥千斤”的特長。太極拳利用離心力原理，以腰脊為中軸，自己一切動作皆走內圈，而始終置敵於外圈。這樣，即便內圈的動作慢些，仍可勝過外圈的“快”，易使對方失去重心。行拳者在舒緩瀟灑的旋轉之中，隨時可以驟然發勁。 太極拳的發力多是彈抖之勁，又稱“寸勁”，即在極短距離內，無須大幅度作勢，即可將內勁放出。這是由意氣引導，身體諸大關節高度諧調，而於?那之間爆發出來的一種合力，其勁甚短，其發極速，其力冷脆，具有較大威力。太極拳講求以弱勝強，以慢勝快，以少勝多，以巧勝拙，最忌以拙力死拚濫打，最忌硬頂硬抗。這是一種蘊含著深奧哲理、充滿了智慧的拳種，它集中體現了中國人的處世之道，體現了中國人對人生、對宇宙的悟解，可謂中國傳統文化的一種特殊表現形態。 太極拳始終居有文化層次的明顯優勢。研究太極拳的著作，不僅數量最多，而且有理論深度，在功夫和技擊方面也較少保守性，顯得襟懷坦蕩，血肉豐滿。遠非那些只講拳路，不說拳理，或者欲言又止、吞吞吐吐的拳書所可比。與其它拳書相比，太極拳書的神化色彩也最淡，平易實在，較少大話，不喜吹牛。 增進功力 | |||