陳小旺大師的新聞 《功夫傳奇》之五－實戰太極 圖：香港電台 文：彭志銘（武術文化研究者）2010.07.10 實戰太極－陳小旺大師專訪 陳小旺大師影片內容精華語錄： 我搞學習班，他們（學員）放棄家庭、放棄工作，駕車來幾百里的，坐飛機來幾千里的，我想到他們對太極拳這樣愛好，開他們玩笑，一開始，我跟著你，之後，你跟著我。開始他們很天真，我要新動作，我要新套路，那麼如果你說這樣不對，那麼他思想上不就是抵住了？開始，我跟你，新動作嗎？來個新動作；那麼用法？我們來用法；氣流通？我們講氣流通。大家都很高興，在這個中間講道理，原來我們的想法都是很幼稚的。現在他（學員）相信我，好，你跟我，老師你說怎麼練就怎麼練。 太極拳是道學，道不遠人人自遠，人人都可以學太極拳，學不到太極拳的都是因為自己放棄而離開。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 
圖右：陳氏太極拳第十九世傳人陳小旺師傅於英國利物浦
曾有位朋友問我：「太極拳打唔打得架？」 當然打得啦！ 「太極拳」，都話明是「拳」，怎會不能打？ 「拳」者，「力氣」也，亦是「拳法」、「拳術」之意！ 何解至今，仍有人質疑太極拳的武功實力？此乃因大眾常見公園內耍太極的，多是上了年紀的長者，又或見他們練習時的動作緩慢乏力，便誤以為太極拳是花拳繡腿，唔打得！ 真係大錯特錯…… 當今，全球學習中國武術的，以太極拳的人數最多，據估計，起碼超過一億人。 如果，太極拳唔打得，只是純屬體育運動，那不如去踏單車，或游泳好過啦！ 但凡武術，定必有攻防技擊之本領，太極拳的一招一式，甚或它之拳藝哲理，都蘊藏高深的造詣學問。 「太極」，本指「原始混沌之氣」。《易•繫辭》曰：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」以現代科學語淺說，即是：氣運動而分陰陽，由陰陽而生四時，因而出現天、地、風、雷、水、火、山、澤等八種自然現象，再推衍為宇宙萬事萬物，謂之「太極」！ 「太」者，「極大」的意思；「極」者，「屋棟」也，是「屋之正中最高處」。易有太極，就是假借屋棟之名，至高之道也！然而，拳以「太極」為名，即喻其拳藝乃至高無上也！ 太極拳是內家拳，其特點在於「尚意不尚力」，以意氣重於體力，講究「內勁」多於「外力」，若細說解釋，多寫百本書亦不能清楚詳述；簡單而言，則是以靜制動、以柔克剛、以逸待勞、以少勝多，甚至最令人難明的「以慢制快」、「後發先至」及「四兩撥千斤」…… 
圖右：陳氏太極拳第十九代傳人陳小旺師傅展示其站樁的功架，集九人之力推之，亦難以動其分毫。
太極拳是一種意氣運動，把技擊與吐納之術合二為一，用意念引導、以經絡做運行基礎，勁由內換，剛柔並濟，做到意動形動、意到氣到，氣到勁到的「道法自然」。 專門研究中國武術的大陸學者王廣西先生，在他那本《功夫•中國武俠文化》內，這樣分析太極拳：太極拳講究以靜制動、以柔克剛、以小力打大力，從不以拙力取勝。它由一系列螺旋纏繞動作組成，每個動作都呈圓形，一動全動，以腰為軸，節節貫穿，不丟不頂，圓轉自如，其攻防含義大都隱於內而不顯於外。陳氏太極拳尤其要求立身中正，八面支撐，形成一身備五弓的蓄發之勢。若遇勁敵，則內勁可猝然擊出。 太極拳十分重視中樞神經的反應能力和觸覺的感受能力，在對敵時講究「聽勁」，即以皮膚的觸覺來感知對方勁力的消長，追求那種「一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人」的神秘境界。練拳時，通過一系列旋轉纏繞的螺旋動作，使源於丹田的內氣，以腰為軸，充溢全身，並打通任、督二脈，而後復歸於丹田，達到形神合一、內外合一。 《易•繫辭》有曰：「太極拳中的『太極』一詞，強調『天機自然運行，陰陽自然開合，一絲不強為』，時無可名，名之曰『太極』。」 這是一個哲學性論述，看看那太極雙魚圖，便能領略── 黑白各佔一半；黑中有白、白中有黑；至大即最小、至小即最大（否極泰來）；尖盡是圓、圓極即尖。 太極，顯示出虛實相合、連綿不斷、內外呼應之自然運轉境況，將這理念，放諸習武演練，能令身體五臟六腑之間和諧生息，有助養生延年；若用於人與人之間的交往，則是豁達胸懷的修養訓練；若套落人與自然天地間，更是「天人合一」的思想無塵境界。 講到太遠太大了！回歸現實，太極拳是世界上最多人認識的中國功夫，更是西方人士理解中國文化、哲學的重要符號，當外國人積極研究追查箇中學問時，咱們中國人竟對太極拳的知識，仍處於追問它打唔打得的層次，是否，有點兒難過呢？ 太極冷知識 太極拳為何源自陳家溝？ 陳家溝位於中國河南省焦作市溫縣，它之所以成為陳式太極拳的發源地，說起來原來有一段悲慘的歷史。話說元朝末年，農民起義，朱元璋率眾投奔紅巾軍，攻佔集慶，並於1367年派兵北伐，強渡黃河，一統中原。但是，朱元璋的北伐部隊，在河南懷慶府被鎮守的元將鐵木耳堵住，雙方在黃河北岸交鋒，惡戰多日，勝負難分，是故朱元璋遷怒於懷慶百姓。他稱帝後，山西一批貢品在懷慶府溫縣境內遇劫，後來明兵向上稟報，推說是被懷慶府百姓打劫。朱元璋聞訊大怒，又憶起他在懷慶境內，與元將鐵木耳惡戰的老帳。朱元璋認為懷慶府內盡是刁民，遂令軍隊血洗懷慶府，於懷慶府的沁陽、溫縣、孟縣等地，先後三次血腥屠殺，使方圓數百里人煙幾絕。 明洪武五年（公元1372年）朱元璋又下令由山西省洪洞縣向懷慶府移民。移民中有一青年名叫陳卜，祖籍本在山西澤州郡東土河村，因家鄉連年遭災，逃荒到洪洞，與妻兒一起被列入移民進入懷慶境內。明洪武七年，陳卜闔家遷往常陽村。此村西有柿溝，東有趙溝，北有正北溝，三面環溝，隨著陳氏家族人丁繁衍，常陽村易名為陳家溝。及後，為了抵禦賊匪，精通拳械的陳卜又教族中弟兄習武，陳家溝武風始盛，陳卜及其後裔陳王庭亦成為陳氏太極拳的始祖。經過近百年的演變發展，陳式太極拳更衍生出楊、吳、武、孫四大流派。 陳小旺大師的新聞 | |||